13

唐怀仁集王羲之圣教序(高清大图版)赏析

唐怀仁集王羲之圣教序(高清大图版)赏析

《大唐三藏圣教序》,简称《圣教序》,由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二),碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。碑文三十行,行八十三至八十八字不等。

查看详情...

13

北魏《张猛龙碑 》拓本(清晰版)欣赏

北魏《张猛龙碑 》拓本(清晰版)欣赏

北魏《张猛龙碑》为北魏著名碑刻,是北朝碑刻中最有代表性的碑刻。全称“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”。北魏孝明帝正光三年(公元522年)刻。现存山东曲阜孔庙。碑额题楷书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”。碑文正书,碑阳26行,行46字,后 4行为题名及年月。碑阴12列,行数不等。碑额正书 3行12字。无撰书人姓名。碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹。其用笔方为主,偶尔辅以圆笔。笔势平中有侧,峻而复和。魏碑多以横取势,体呈扁方,而此碑却以纵取势,气势魏然雄伟,结体中宫紧密,四周笔画舒展。全篇于整齐中富于变化,变化中归于庄和。

查看详情...

13

宋徽宗瘦金体《千字文》高清版

宋徽宗瘦金体《千字文》高清版

本文所刊《千字文》是赵佶以其最具个人风格之“瘦金体”书写,整体匀整峭拔,筋骨挺劲,清爽润朗,飘逸灵动,正所谓“铁画银钩”。此种书体取法唐代薛稷、薛曜,把楷书中瘦劲一路发挥到了极致,带有很强的装饰性,成为具有鲜明个人风格的一种书体。

查看详情...

13

毛泽东《李白将进酒》高清附释文

毛泽东《李白将进酒》高清附释文

毛泽东《李白将进酒》,来源《毛泽东手书古诗词选》。毛泽东在练书法的时候,很喜欢抄录古典诗词,有些他特别喜爱的作品,会抄录不止一遍,反复欣赏。如在《毛泽东手书选集》古诗词卷中可以看到,屈原的《离骚》(部分)、王勃的《滕王阁序》、王之涣的《凉州词》等有两幅;曹操的《龟虽寿》、李白的《将进酒》、王实甫的《西厢记》(么篇)等有三幅;极少数如王昌龄的《从军行》(青海长云暗雪山)写了四幅。

查看详情...

13

毛泽东《庐山诗》高清附释文

毛泽东《庐山诗》高清附释文

1961年的庐山会议期间,在9月16日会议即将结束的时候,毛主席为庐山常委诸同志题写了李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》一诗中的四句诗。诗尾还注明“登庐山,望长江,书此以赠庐山常委诸同志。”这是三上庐山的毛泽东主席,在庐山创作、抄录众多诗词中唯一书赠庐山常委的。毛主席非常喜欢李白的诗词,认为李白的诗“文采奇异,气势磅礴,有脱俗之气。”对诗仙的潇洒倜傥和无拘无束的气势,毛泽东主席在心灵上就似乎有了某种契合与认同。再次手书这四句赠庐山常委诸同志,是借诗中的豪迈之情,鼓励人们对未来要充满信心和勇气,意气风发向前迈。

查看详情...

13

吴琚《七言绝句》高清注释版

吴琚《七言绝句》高清注释版

宋 吴琚 行书蔡襄七言绝句 绢本 98.655.3cm 台北故宫博物院藏吴琚,字居父,号云壑,河南开封人。他是宋高宗吴皇后的侄子,但是爱惜声名,从不以外戚而骄横。因为精於诗词翰墨,很受孝宗皇帝赏识,常常召进宫谈书论诗。据说吴琚当官留守在建康之时,曾遍植古梅,天天临写钟繇、二王的书法以自娱。存世作品,以淳熙末年至绍熙初年为主(1174─1194)。吴琚《七言绝句》又称《行书蔡襄七言绝句》。是吴琚少数墨迹之一,《七言绝句》诗文出自蔡襄《访陈处士》,它是吴琚存世唯一一件大字行书挂轴之作,也是现在所见最早的一件挂轴条幅形式的书迹。可能原为书法屏风的一部分,诗与书巧妙结合且意境幽远。

查看详情...

13

白居易《白氏文集古抄残卷》鉴赏

白居易《白氏文集古抄残卷》鉴赏

白居易手迹《白氏文集古抄残卷》,现藏东京国立博物馆藏。白居易(772—846),字乐天,号香山居士,祖籍山西太原。官至翰林学士、左赞善大夫,晚年曾官至太子少傅。现实派诗人。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。传世有《白氏长庆集》。白居易的书风,温雅中有雄健,魏晋风流,神气爽爽,超逸优游。其书风亦如文风般雅素洁净,有虞永兴之萧散洒落,褚河南之遒逸飞动,不失唐法规矩,风骨内敛,精神外拓。

查看详情...

13

赏析《篆书百韵歌》快速入门

赏析《篆书百韵歌》快速入门

《篆法百韵歌》原为清代沙青岩所撰,对初学者掌握篆法规律、深入学习篆书、探究文字来源很有好处。《篆法百韵歌》原作一百多韵,现剔除少数冷僻内容,删成整一百韵,并试将原注释文字改写得通俗易懂些,读者可以对照《说文大字典》所收原文,以能熟记辨识为佳。

查看详情...